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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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康樂富新竹說明會-康樂富回報快嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富高雄說明會-康利富什麼時候成立的

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺北說明會-康樂富有什麼優勢

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 臺南團隊-康樂富具體什麼模式

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富桃園說明會-康利富值得投資嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

高雄團隊-康樂富項目介紹對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富賺錢多嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

經典勵志文章:有夢想才有追求        問問如今的孩子,學習是為了什么,上學的目的是什么,有什么夢想……很多學生沒有明確的答案,不知道自己學什么,怎樣學,學了干什么!這里有些人物的奮斗經過值得大家學習。        盤點2009年度世界人物,英國的蘇珊博伊爾備受矚目,她在一檔選秀節目中一唱成名。        2009年4月11日英國獨立電視公司著名的選秀節目《英國達人》中,年齡有點大(47歲),長相有點雷人(身材臃腫、相貌普通),打扮有點老土(頂著一頭亂發),說話有點語無倫次的蘇珊·博伊爾上了臺。面對又老又沒明星相的蘇珊,評委西蒙·克威爾漫不經心地發問:“你的夢想是什么?”蘇珊特實誠地回答:“做專業歌手,成為伊蓮·佩姬那樣的歌星。”這一回答激起臺下陣陣笑聲。  音樂響起,蘇珊開始演唱音樂劇《悲慘世界》中的曲目《我曾有夢》。就在她開口的一剎那,奇跡發生了!評委和在場觀眾立刻被渾厚而富有磁性的天籟之音所震撼,所有的鄙夷瞬間化成了傾慕。掌聲雷動。  這一幕,成為2009年4月中旬全球網絡點擊量最高的視頻。她比賽的視頻收看人次在短時間內就突破了1億,遠遠高于美國總統奧巴馬的就職典禮(1850萬人次)。蘇珊大媽紅了!蘇珊成為了媒體的關注焦點,各種各樣的訪談節目和唱片公司都向她發出了邀請。  蘇珊·博伊爾成為了全球熱議話題。英國媒體說,許多人被感動,是因為蘇珊顛覆了以貌取人的大眾娛樂文化。美國《娛樂周刊》的著名記者施瓦茨鮑姆在博客上寫道:如今的大眾流行文化充斥著外形包裝,而蘇珊·博伊爾毫無矯飾的藝術力量“重新定義了美麗的衡量標準”。        蘇珊本人怎樣看待這個問題呢?蘇珊說:“我早就預料到人們看到我的外表會有些鄙視,但我決定讓他們刮目相看。在《英國達人》之前,我一直沒有合適機會。你必須不斷努力,一步一個腳印,終究會成功。永遠不要放棄夢想。”        無獨有偶,在國內中央電視臺有一檔老百姓的節目《星光大道》,其中不乏很多業余選手,他們中的很多人沒有接受專業的訓練,不是科班出身,大多是平民百姓,但是他們憑借對夢想的追求不斷地練習基本功,在夢想的道路上孤單前行,默默探求,終于有一天成功的大門對他們敞開,并一舉奪魁,像阿寶,張宇等。張宇是一名普通的汽車修理工,他從小喜愛唱歌,有事無事都跟著錄音機唱,工作時唱,下班了還唱,他對音樂的不懈追求一直堅持著,在他心中有個夢想:成為一名職業歌手。最終他以聲情并茂的歌喉打動了觀眾和專家,實現了自己的夢想。        古代也有很多懷揣夢想的人,他們孜孜不倦地學習,成就大事業。東漢時期的著名學者——賈逵,幼時喪父,母親體弱多病,生活貧困,姐姐一個人挑起了家庭的重擔。賈逵從小十分聰明、勤奮,愛思考,有理想有追求,是個懷揣夢想有大視野的人。那時候在賈逵家附近有一個學堂,瑯瑯的讀書聲深深吸引著賈逵,他央求母親也要去讀書,母親只能只能以淚洗面,哪來的錢繳學費啊!姐姐看在眼里領著弟弟來到學堂外,賈逵一聽到讀書聲忘記了煩惱忙跑了過去,隔著籬笆往里張望,由于個子小籬笆墻高,她看不到,姐姐忙抱起了他,這樣他看到了老師的教學場景,老師讀他也跟著讀,老師教學生寫字他也用小手在空中比劃著寫字……日復一日,年復一年寒來暑往他從未間斷,大雪紛飛時他披著蓑衣在籬笆外聽課,驕陽似火時他用樹葉遮擋在頭上跟著學習。一回到家她就把聽到的內容記錄下來,一有時間他就拿著木棍在地上練習寫字。賈逵就是在如此艱苦的條件下刻苦學習,最終成為當時著名的大學者,他的學說被世人稱為“賈學”        如今咱們的生活水平提高了,學習環境優化了,家庭、社會對知識的需求提高了。而我們很多學生不知道學習是干什么的,學了知識有什么用途。原因之一就是缺乏夢想,生活衣食無憂便小有滿足,物質富裕便沒有了追求。看看以上人物的勵志過程,我們每個人都要心有夢想,不斷追求,成就一番事業。 你可能感興趣得文章:[經典勵志故事:夢想就是不落的太陽] [勵志故事:一個夢想改變一生] 分頁:123

回“家”的路才是旅途  文/李遙岑  大學畢業那年,我被某著名國企錄取,那年競爭相當激烈,3萬名競爭者里,總部只需要3個人。拿到offer之后,我狂喜了一段日子。直到入職培訓的電話打來,我突然恐懼了,不用想象,就知道自己10年后甚至退休后安逸無憂的樣子。猶豫再三后,我告訴他們我不能去上班了。  那天,我豪情萬丈地攤開中國地圖,勾選了10個我喜歡的地方,給自己訂了十年十城的計劃——每年去一個城市生活、工作,順便旅行。  北京是計劃中的第二站。只是我沒料到,到今天,我在北京已經待了整整5年。  曾經,我在博客里寫過一篇談夢想的短文,被轉載、分享5000多次,很多人留言說看得淚流滿面。文中寫道:“其實,有這么多的生活方式可以選擇,夢想的形態有千千萬萬種,世界上有這么多人和你過著截然不同的生活,為什么要把一份做到死的工作和一間未必能住到死的房子作為唯一的目標呢?那真的是你內心最需要的嗎?”  可是,如今重讀那篇文章的時候,我意識到,那是一種非理性的煽動,我必須向那些流淚的讀者道歉。做一份安穩的工作,為家人準備一處溫暖的居所同樣是珍貴的夢想。  而今放眼望去,四處都是撓人心的標語:“不去會死”“有些事你現在不做就永遠也不會做了”“辭職去旅行”“再窮也要去旅行”.好像旅行一夜之間成了拯救糟糕生活的解藥,好像許多朋友一提起夢想,就失去了想象力——哦,夢想就是可以不用工作去環球旅行。  因為工作關系,我見過太多號稱××元走中國的人,他們大多數沒有職業,沒有生活來源,用極少的錢可能走完那么多地方嗎?要么逃車票、逃門票違反社會規則,要么一路活在別人的施舍之下,這和乞討有什么區別?  更讓人難過的是,經過媒體的炒作,很多孩子開始效仿。  太多人分不清“想要”和“需要”的區別。如果旅行是你的需要,像吃飯、睡覺一樣重要,那么就帶上你的心和人民幣去享受旅行。如果你想通過旅行去解決生活里的難題,去尋找所謂的安全感、夢想、勇氣,甚至用它來逃避現實生活,那么你一定會失望。它改變不了生活本身,那扇沒有推開的門終究還是會矗立在你面前。  不去真的不會死,有些事現在做不了,以后總有機會再做,說走就走前別忘了了解戶外旅行常識,沒有錢就努力工作為下次旅行做準備。無論走多遠,只有走回內心才是天堂。世事還長,人間很美,不急這一刻。  也許你曾東奔西走,在世界各地都不曾找到讓你內心安寧的片刻。是啊,囚犯逃到世界盡頭也會隨身攜帶他的小監獄,把生活搞得一團糟的人在哪里都是顛沛流離,你就像一個追著自己的影子滿世界亂跑的人,心力交瘁。向外尋找終是徒勞,當你的身體追趕上你的心的時候,你就在你真正該在的地方了。  走出去,還得走回來,回“家”的路才是旅途。 人生的兩個方向:一個是出門,一個是回家 要么滾回家去,要么就拼 沿著親情的路回家過年分頁:123

錢鐘書:窗  又是春天,窗子可以常開了。春天從窗外進來,人在屋子里坐不住,就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子。  同時,我們悟到,門和窗有不同的意義。當然,門是造了讓人出進的。但是,窗子有時也可作為進出口用,譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別,決不僅是有沒有人進來出去。若據賞春一事來看,我們不妨這樣說:有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜,把風和太陽逗引進來,使屋子里也關著一部分春天,讓我們安坐了享受,無須再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神,頗有會心。《歸去來辭》有兩句道:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”不等于說,只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得么?他又說:“夏月虛閑,高臥北窗之下,清風颯至,自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風,小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。所以,門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領,表示享受。這個分別,不但是住在屋里的人的看法,有時也適用于屋外的來人。一個外來者,打門請進,有所要求,有所詢問,他至多是個客人,一切要等主人來決定。反過來說,一個鉆窗子進來的人,不管是偷東西還是偷情,早已決心來替你做個暫時的主人,顧不到你的歡迎和拒絕了。繆塞(Musset)在《少女做的是什么夢》(AQuoirventlesjeunesfilles)那首詩劇里,有句妙語,略謂父親開了門,請進了物質上的丈夫(matrielpoux),但是理想的愛人(idal),總是從窗子出進的。換句話說,從前門進來的,只是形式上的女婿,雖然經丈人看中,還待博取小姐自己的歡心;要是從后窗進來的,總是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進前門,先要經門房通知,再要等主人出見,還得寒喧幾句,方能說明來意,既費心思,又費時間,那像從后窗進來的直捷痛快?好像學問的捷徑,在乎書背后的引得,若從前面正文看起,反見得愈遠了。這當然只是在社會常態下的分別,到了戰爭等變態時期,屋子本身就保不住,還講什么門和窗!  世界上的屋子全有門,而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。屋子的本意,只像鳥巢獸窟,準備人回來過夜的,把門關上,算是保護。但是墻上開了窗子,收入光明和空氣,使我們白天不必到戶外去,關了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義,不只是避風雨、過夜的地方,并且有了陳設,掛著書畫,是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。門是人的進出口,窗可以說是天的進出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害,而向四垛墻、一個屋頂里,窗引誘了一角天進來,訓服了它,給人利用,好比我們籠絡野馬,變為家畜一樣。從此我們在屋子里就能和自然接觸,不必去找光明,換空氣,光明和空氣會來找到我們。所以,人對于自然的勝利,窗也是一個。不過,這種勝利,有如女人對于男子的勝利,表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來占領,誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了!我們剛說門是需要,需要是不由人做得主的。譬如我,餓了就(www.lz13.cn)要吃,渴了就該喝。所以有人敲門,你總得去開,也許是易卜生所說比你下一代的青年想沖進來,也許像德昆希《論謀殺后聞打門聲》(OntheknockingattheGateintheMacheth)所說,光天化日的世界想攻進黑暗罪惡的世界,也許是浪子回家,也許是有人借債(更許是討債),你愈不知道,怕去開,你愈想知道究竟,愈要去開。甚至郵差每天打門的聲音,也使你起了帶疑懼的希冀,因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息。門的開關是由不得你的。但是窗呢?你清早起來,只要把窗幕拉過一邊,你就知道窗外有什么東西在招呼著你,是雪、是霧、是雨,還是好太陽,決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品,奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。  我常想,窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說:“窗,聰也;于內窺外,為聰明也。”正跟凱羅(GottfriendKeller)《晚歌》(Abendlied)起句所謂:“雙瞳如小窗(Fensterlein),佳景收歷歷。”同樣地只說著一半。眼睛是靈魂的窗戶,我們看見外界,同時也讓人看到我們的內心;眼睛往往跟著心在轉,所以孟子認為“相人莫良于眸子“,梅特林克戲劇里的情人接吻時不許閉眼,可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟帶黑眼鏡的人談話,總覺得捉摸不住他的用意,彷佛他以假面具相對,就是為此。據愛戈門(Eckermann)記一八三○年四月五日歌德的談話,歌德恨一切帶眼鏡的人,說他們看得清楚他臉上的皺紋,但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂,看不出他們的心境。窗子許里面人看出去,同時也許外面人看進來,所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子,替他們私生活做個保障。晚上訪人,只要看窗里有無燈光,就約略可以猜到主人在不在家,不必打開了門再問,好比不等人開口,從眼睛里看出他的心思。關窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了,關了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。有時,關窗和閉眼也有連帶關系,你覺得窗外的世界不過爾爾,并不能給予你什么滿足,你想回到故鄉,你要看見跟你分離的親友,你只有睡覺,閉了眼向夢里尋去,于是你起來先關了窗。因為只是春天,還留著殘冷,窗子也不能鎮天鎮夜不關的。   錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書:一個偏見 錢鐘書:談教訓分頁:123


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